史威登堡神学著作
19.他们当中有些灵人和其它星球的灵人一样，也不愿显为人，宁愿显为水晶球。他们之所以想如此显现，尽管没有成功，是因为在来世，非物质事物的知识以水晶来代表。
2667.21:1-7论述的主题一直是主的人身或人性与神性，并其神性与人身或人性的合一；还说明，这合一如何使主的人身或人性变成神性。这几节经文的内容可参看前文(2649节)。此后论述的主题是纯人类理性，该理性要被分离出去(21:8)；因为它与神性理性不一致(21:9)，也无法拥有和神性理性一样的生命，无论在真理方面，还是在良善方面(21:10)；一开始，主要为这种分离感到悲伤(21:11)；但祂从神性感知到人类无法以其它方式得救(21:12)。接下来论述的主题是那些属于属灵教会的人，他们由被赶走后的夏甲的儿子来表示。
10727.“摩西招聚以色列人全会众”表整体上教会的一切真理和良善。这从“以色列人的会众”的含义清楚可知，“以色列人的会众”是指整体上教会的一切真理和良善(参看7830, 7843节)。因此，“招聚会众”表示把它们都列举出来，因为接下来的经文列举了以色列人带来建造会幕及其中一切事物，还有燔祭坛，以及做亚伦和他儿子的衣服的所有材料；这些材料表示构成教会的各种良善和真理。
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